Проект РФФИ №15-47-04328. Улан-Удэ, 2015-2017

Наверх

Название: Образ богини-матери; Умай (бур.); Umai (англ.).

Источник: Бурятский бытовой орнамент. Сост. Батоцыренова Е.Б. (Под ред. И.И. Соктоевой). – Улан-Удэ, 1974. – 62 с.

Происхождение:

Заимствованный: Тюрки

Дата: не установлена

Принадлежность: Буряты

Пол: 2

Вид изобразительного элемента: Зооморфный, Культовый

Переплетение: Обособление

Фон: Нейтральный

Контур: Заполненный, Незаполненный

Расположение в композиции:

Прямоугольник: Центр

Вид образующих линий: Наклонная, Дуга

Цвет: Двухцветный, Полихромный

Расположение в костюме: Одежда, Обувь, Рукавицы

Расположение на других предметах: Культовые предметы, Бытовые предметы

Символ: Бытовой, Культовый

Материалы:

Мягкие : Ткань, Кожа

Твердые: Дерево

Вид симметрии: m

Пространственные характеристики:

По технике исполнения: Плоские

По визуальному всприятию: Плоские

Символическое значение: Образ богини-матери Умай символизирует пожелание благоденствия, защиту детей и рожениц.

Примечание: У тюркских народов богиня-мать - Умай - древнейшее женское божество. Умай – особо высокочтимое земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц. Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой. Олицетворение женского начала отразилось и в самом имени Умай, что означало чрево матери, матку и даже отрезанную пуповину.

Дата: 19-20 вв.

Источник: Бурятский бытовой орнамент. Сост. Батоцыренова Е.Б. (Под ред. И.И. Соктоевой). – Улан-Удэ, 1974. – 62 с.

Принадлежность: Буряты

Дата: 19-20 вв.

Источник: Бурятский бытовой орнамент. Сост. Батоцыренова Е.Б. (Под ред. И.И. Соктоевой). – Улан-Удэ, 1974. – 62 с.

Принадлежность: Буряты