Название: ель (веточка); хасуури (бур.); fir-tree (ramule) (англ.).
Источник: Хороших П.П. Орнамент северных бурят. - Вып. 2. Узоры на шитых работах. - Иркутск, 1927.
Происхождение:
Заимствованный: Китай, Индия, Тюрки
Дата: 19-20 вв.
Принадлежность: Буряты
Вид изобразительного элемента: Растительный
Переплетение: Обособление
Фон: Нейтральный
Контур: Заполненный, Незаполненный
Расположение в композиции:
Круг: Центр, Рамка
Прямоугольник: Центр, Рамка
Вид образующих линий: Горизонтальная, Вертикальная, Наклонная, Дуга
Цвет: Двухцветный, Полихромный, монохромный
Расположение в костюме: Одежда
Расположение на других предметах: Колчан, стрелохранилище, Бытовые предметы
Символ: Бытовой
Материалы:
Мягкие : Ткань, Кожа
Твердые: Дерево, Глина, керамика
Вид симметрии: m (D), равновесие
Пространственные характеристики:
По технике исполнения: Плоские, Объемные
По визуальному всприятию: Плоские, Объемные
Символическое значение: Символ хpабpости, веpности, бессмертия, цельности и честности, царских достоинств.
Примечание: Символика ели отвечает символике вечнозеленых деревьев, воплощению жизненной силы, благополучия, всего, что сохраняется (в противовес тому, что обречено на смерть или изменения: временам года, живым существам и т. д.). В Китае означает избранного и терпение.
Дата: 18-19 вв.
Источник: Хороших П.П. Орнамент северных бурят. - Вып. 2. Узоры на шитых работах. - Иркутск, 1927.
Принадлежность: Буряты
Дата: 18-19 вв.
Источник: Хороших П.П. Орнамент северных бурят. - Вып. 2. Узоры на шитых работах. - Иркутск, 1927.
Принадлежность: Буряты
Дата: 19-20 вв.
Источник: Ядамжав Ц. Орнаменты. – Улан-Батор, 2009. – 162 с.
Принадлежность: Монголы
Дата: 20 в.
Источник: Бурятский народный орнамент. Сост. Балдаев Ф.И. – Улан-Удэ, 1972.
Принадлежность: Буряты
Дата: 20 в.
Источник: Цыренжап Сампилов. Живопись и графика. Сост. Т.Е. Алексеева. Улан-Удэ, 2010. 120 с.
Принадлежность: Буряты